如是我闻：

一时，世尊在舍卫国祇陀园林给 孤独舍，与大比丘众千二百五十人俱，皆 是阿罗汉。一切漏尽離烦恼缚，心善解脱慧 善解脱，如大龙王神用变化，诸所应作无所 未办，除去重担逮得己利，心智解脱诸法自 在，善能修习到彼岸行。复有尊者阿难，多闻 利根而为上首；复有五百菩萨摩诃萨，得诸 陀罗尼住三摩地，俱在众中。

尔时，舍卫大城 有一长者，名曰巨力，色相具足名称远闻。而 是长者其家巨富，多诸金银、琉璃、砗磲、玛瑙、 珊瑚、琥珀、大摩尼珠奇妙珍宝，种种库藏悉 皆盈溢，资财五穀不可算数，一切受用珍玩 之具，随意满足。凡欲所需亦无缺乏，出入息 利周遍他国无处不有，其诸驱役奴婢仆从 执作吏人，象马车乘亦复众多。

于是长者所 居之地，壮丽严雅重门楼阁，堂房舍宇杂宝 间饰，光明互照园苑池沼，奇异花果尽集其 中，种种莊严馀无可比，婇女伎乐悉皆上妙， 唯除王者馀无所及，长者于中极受娱乐，昼 夜六时曾无有间。于是长者复有五百长者 以为弼辅，主执珍宝，守持库藏资生之具。

尔 时，巨力长者忽于一时，善根成熟心生觉悟， 即自念言：“浮世匪坚如梦所见，一切色相终 归磨灭，而此身者，体性本空亦复败壞，五欲 乐因增生苦果，群盲迷倒无解脱时。”即于是 时，呼诸长者皆来集坐，告彼众人：“皆应寂 静各各谛听，一切诸法，缘聚而生缘散而灭， 体性非实终归败壞，众生妄念起诸分别，执 有我身及我眷属，不知无常刹那生灭，钱财 屋宅翻成他有，愚痴自大造五趣因，结业既 成受诸异报，恶道易往善趣难生。汝等当知 人身难得，今更若能于刹那顷，发生正念斯 谓为难。

“汝诸长者，还能知彼诸佛如来出兴 世间，难得値遇，既生佛国，信心不退此亦为 难。于佛正教起信向心，厌離世俗出家为难。 虽复出家，能修比丘淸净梵行息除恶缘，而 是为难。昼夜精勤习诸禅那远離散乱，亦复 为难。若性聪慧，善能分别诸法真伪，此则为 难。今得为人复遇善王，息诸鬥诤住安乐地， 亦甚为难。若诸众生，修诸功德生如来国心 常坚固，是亦为难。

“又诸众生，能以方便善巧 语言，种种劝诱诸善知识，营修福业往诣佛 所亲近供养，是则为难。若有众生，远離贫 穷鲜薄愚痴，多诸福慧生佛国土，于众人中， 能作种种莊严佛事，此则为难。若有众生，于 声闻乘精进禁戒欲求解脱、于辟支佛乘欲 求解脱、于无上乘欲求解脱，真实为难。”

尔时 巨力长者，说是三乘及诸事已，谓众人言：“如 我所说应生觉悟，了达色相不得坚固。”

是时， 坐中五百长者闻说是事，如昏醉人殊无醒 觉。于时众中有一长者，从座而起，白巨力 长者言：“我等今者咸皆有疑，云何名为声闻 缘觉及无上乘？云何世间所有色相五欲乐 具，体性不坚刹那生灭？重为我等分别解说， 愿乐欲闻。”

尔时，巨力长者语彼长者及众人 言：“今此舍卫大城，于祇陀林给孤精舍有佛 世尊，三明六通具八解脱，十力、四无所畏、十 八不共功德具足，名一切智号天人师。在彼 集会，为众说法决众疑网。我与汝等可共俱 往亲近供养，请问如来如是妙法。”

时五百长 者闻如是说，各各欢喜踊跃无量，持妙香花 种种珍宝，从巨力长者俱诣佛所，右绕三迊， 顶礼佛足，恭敬供养歌咏赞歎，退坐一面。

尔 时世尊观彼长者等，善根成熟堪受勝法，告 巨力长者幷五百长者言：“汝等何因而来至 此？”

尔时众中有一长者，从座而起，偏袒右 肩右膝著地，合掌恭敬赞歎世尊，而作是言： “我等先闻巨力长者方便教示，世间色相五 欲乐具，性不坚实会归磨灭，乃至廣说，今此 人身甚为难得，若复能于一刹那顷发生正 念断邪妄心，斯亦为难。诸佛如来出兴世间， 値遇亦难，既生佛国须具信心，斯亦为难。于 佛正教起信向心，厌離世俗欣求出家，此亦 为难。虽复出家，能修比丘淸净梵行息诸恶 缘，是则为难。昼夜精勤习诸禅那远離散乱， 亦复为难。

“若性聪慧，善能分别诸法真伪，此 则为难。今得为人复遇善王，息诸鬥诤住安 乐地，亦甚为难。若诸众生，修诸功德生如来 国，是亦为难。又诸众生，能以方便善巧语 言，种种劝诱诸善知识营修福业，往诣佛所 亲近供养，是则为难。

“若有众生，多诸福慧生 佛国土，能作种种莊严佛事，此则为难。若有 众生，于声闻乘辟支佛乘及无上乘，欲求解 脱，真实为难。是时巨力长者为我等辈，说 世间法乃至三乘及诸难事，我等虽闻皆不 晓悟，各各愿乐，亲近如来、应、正等觉，有大神 通具一切智，唯愿慈悲廣为我等，开示演说 三乘妙法及诸难事，世间人身色相五欲，虚 幻不实终归磨灭，令诸闻者悟生灭相，究竟 修行菩萨圣道，皆得发生阿耨多罗三藐三 菩提心。”

尔时，世尊告彼长者等言：“善哉！善哉！ 诸善男子，汝等善能请问如来三乘妙法及 诸难事，色相幻化五欲不坚，汝等谛听善思 念之，如来、应、正等觉出现世间，随众生性说 三乘法，方便开示种种譬喩，称彼根宜信解 晓悟，令各渐证淸净涅槃。

“若有众生，有如 来性，于无上乘善根成熟，闻佛演说阿耨多 罗三藐三菩提法，心无怯畏爱乐欣求，智慧 明了精进修学，虽遇苦缘冤家逼害坚固不 退，究竟证于无上菩提。

“若诸众生，于辟支 佛乘善根成熟，闻佛说于十二因缘流转还 灭顺逆观行，谛了无疑深生信解，或因世间 四时荣谢，觉悟无常独证圣果。

“若诸众生，于 声闻乘善根成熟，闻佛说于四圣谛法，随有 所解，知苦断集证灭修道，四向四果证于无 学，如是三乘权实顿渐，各随众生根器大小， 爱乐修学，远離生死解脱安乐。”

尔时，巨力长 者幷五百长者，闻佛所说咸皆欢喜，踊跃 无量同声赞言：“善哉！善哉！能仁大士！善能 演说三乘妙法，我等今者，愿乐欲闻无上大 乘，甚深法義秘密之行，种种言词方便譬喩， 令我等辈于阿耨多罗三藐三菩提法而无疑 惑，深生信解坚固修学，终证菩提心无退捨。”